李炜光:税收“三性”再认识

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李炜光:税收“三性”再认识

程强先生在《书屋》10007年第3期发表《也谈税收》一文(下简称“也谈”),对拙作《写给中国的纳税人》(《书屋》10006年第12期,叫雷“无声的中国纳税人”)作了中肯的批评,思路清晰,语言平和周密,给人以启迪,但“也谈”对税收“三性”间题图片所阐释的观点却能要能 为或多或少人删改接受,理由是: 第一,关于税收“无偿性”间题图片,“也谈”以   更多...

李炜光:认识你或多或少人

“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上,但这群孩子却重现了使朋友落到或多或少处境的历史全过程,归根结底都在哪有2个外来的怪物,假若人有并否有把乐园变成了屠常”——引自《蝇王》序言另三个小多多金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑溜下来,结束了了小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫,这会儿提在手里任其飘摇,灰色的衬衫却仍然粘在身上,头发   更多...

李北方:日本再认识

另三个小多多像欧洲一样联合起来的亚洲,另三个小多多以一块儿货币、自由贸易区和有并否有超国家的治理机制越扎密地联系在一块儿的亚洲联盟,是好多好多 有识之士的梦想。日本前首相鸠山由纪夫提出过建立“东亚一块儿体”的设想,但或多或少意见随着短命的鸠山内阁的结束了了而搁浅。然而,在研究亚洲间题图片的知识分子群体间,关于或多或少话题的讨论持续地处。哪有2个条件是或多或少看似天方夜谭的设   更多...

张蕴岭:对东亚媒体媒体合作发展的再认识

内容提要:本文在回顾东亚媒体媒体合作发展历程的基础上,重点分析了促成东亚媒体媒体合作的历史缘由、东亚媒体媒体合作的功能及内在形态,对东亚媒体媒体合作的未来发展趋势进行了预测和分析。本文认为,东亚媒体媒体合作是基于现实利益基础上的务实媒体媒体合作,在支持机制上体现为灵活的多层型。东亚媒体媒体合作的“开放性”及参与东亚媒体媒体合作的各方利益选取的差异,使其成为有并否有地区关系的协调和媒体媒体合作   更多...

阙光联:关于恶的历史辩证法的再认识

【内容提要】 所谓恶在历史发展中的“积极作用”、恶是历史发展的动力的观点,老要被冠以“历史辩证法”之美名。本文通过考辩西方近代哲学史上关于恶对于历史发展的积极作用的各类观点,指出,此类观点背后另三个小多多所体现的间题图片意识是对或多或少人私利如何利于社会公共利益的间题图片的思索。本文认为,对或多或少间题图片的理解需用引入公共理性的视角,从社会政治、   更多...

甘阳:《江村经济》再认识

费孝通教授的《江村经济》一书,原以英文发表于一九三九年,中文版的问世则已是几乎半个世纪日后之事。有2个与此有关,此书在中文世界似乎老要未能引起深入的讨论。本书近来引起我的兴趣主假若由另三个小多多方面的间题图片所引发。一是所谓“社会变迁”的理论间题图片,另一则是所谓“社会科学形成”(the forma-tion of social sc   更多...

黄纪苏:我所认识的吴法天

我或多或少人和吴法天没人 过哪有2个接触,只在哪有2个聚会上见过一面。印象中个头不高,体格不壮,少言寡语,看着或多或少落落寡合。那次回来朋友同乘个油车,他先到的地方,我出于礼貌想跟他道个别,他头都没扭就下车了。知道他在政法大学教书,还知道他是位“五毛狗”——有位很知性的男人朋友发给我的短信,假若没人 称呼吴法天朋友的。前些时在网上见这位副教   更多...

高岸起:论直觉在认识中的作用

直觉在认识事物中具有重要作用,但它主要都在作为抽象思维的辅助工具去沟通推理的渐进步骤,假若给人的健康智慧插上幻想的翅膀,直接跳跃和飞翔到最普遍的原则和最高的公理上去。它在认识活动中具有另三个小多多的作用:直觉使人直接反映事物的本质;直觉使人的认识老要老出了创造性;直觉使人扩大了认识的空间。一般说来,幻想、想象、形象、潜意识常常是直觉   更多...

韩德强:重新认识中国历史

机会给中国古代历史选定或多或少关键词,一般人机会会想到:封建社会,封建地主,小农经济,专制,中央集权,腐败,吃人,人身依附,禁锢,愚民政策,愚昧,停滞,落后,保守繁复,缺陷创新,服从,假道学,王朝周期性崩溃,农民起义,士农工商,重农抑商,阻碍资本主义发展,闭关锁国,盲目自大等等。相反,西方社会则是工业社会,民主,法制,文明   更多...

秦晖:传统中国社会的再认识

本文试图从乡土社会而都在从“思想家”的作品中寻求对“中国传统”的再认识。本文认为,传统中国乡村社会既都在被租佃制严重分裂的两极社会,假若是和谐而自治的内聚性小一块儿体,假若大一块儿体本位的“伪或多或少人主义”社会。与或多或少文明的传统社会相比,传统中国的小一块儿体性更弱,但这非因个性发达、假若因大一块儿体性亢进所致。它与法家或“儒表法里   更多...